本書的論述著重於社會經濟的層面，作者以年鑑式的手法書寫，使得本書不致呈現如一般國別史陷於政治人事更迭的僵化論述，而是由人民生活情況、社會結構來重新檢視法國從中古世紀至現代的歷史，筆法平實，相當適合一般喜好歷史的讀者們閱讀。 內容簡介 本書為法國歷史提供了清楚而詳盡的介紹，從中世紀早期崛起於「法蘭西之島」（Ile-de-France，北起巴黎，南迄奧爾良，賽恩河和羅亞爾河流貫其間，為法國的心臟地帶）的強大國家(卡佩王朝)，到第二次世界大戰時的輝煌及其戰後重生的艱辛，包括席拉克總統時代。本書對法國歷史提供了最新和全面性認識。 本書關注於國家和社會之間的關係，戰爭的影響，以及政治權力的操作、運用、移轉及結果。同時評論法國歷史上的偉大人物，包括菲利普．奧古斯都、亨利四世、路易斯十四、兩位拿破崙(拿破崙一世及三世)、克里蒙梭和戴高樂，並述及現代歷史社會學家關心...(展开全部)

暢遊巴黎的旅人不可免地都會登上蒙馬特山觀覽白色屋頂、羅馬-拜占庭建築風格的聖心堂。在為教堂建築驚嘆的同時，可能很少人知道這座教堂其實與法國由來已久的聖心崇拜有密切的關係。根據傳說，耶穌曾向瑪加利大‧亞拉高顯現，祂要求法國國王將法國奉獻給聖心（即耶穌的心臟），並修建一座以聖心為名並崇拜聖心的教堂。藉由尊奉聖心，法王將得到神的恩典和永恆的榮耀，亦即法王將戰勝並統治他的仇敵和教會的敵人。 在本書中，作者從十七世紀時耶穌向瑪加利大‧亞拉高顯現；馬賽流行瘟疫期間，人們向聖心的禱告；法國大革命及王政復辟時，聖心成為皇室的象徵；以及普法戰爭期間，旺代叛徒的後人以聖心為號召，外禦強權--普魯士軍隊，內抗共和黨人等事件，述說法國聖心崇拜的發展。在這些事件中，聖心成為眾多法國天主教徒祈禱和崇拜的對象，而聖心崇拜也逐漸從地方性的宗教轉變成全國性的宗教。透過聖心崇拜發展的過...(展开全部)

暢遊巴黎的旅人不可免地都會登上蒙馬特山觀覽白色屋頂、羅馬-拜占庭建築風格的聖心堂。在為教堂建築驚嘆的同時，可能很少人知道這座教堂其實與法國由來已久的聖心崇拜有密切的關係。根據傳說，耶穌曾向瑪加利大‧亞拉高顯現，祂要求法國國王將法國奉獻給聖心（即耶穌的心臟），並修建一座以聖心為名並崇拜聖心的教堂。藉由尊奉聖心，法王將得到神的恩典和永恆的榮耀，亦即法王將戰勝並統治他的仇敵和教會的敵人。 在本書中，作者從十七世紀時耶穌向瑪加利大‧亞拉高顯現；馬賽流行瘟疫期間，人們向聖心的禱告；法國大革命及王政復辟時，聖心成為皇室的象徵；以及普法戰爭期間，旺代叛徒的後人以聖心為號召，外禦強權--普魯士軍隊，內抗共和黨人等事件，述說法國聖心崇拜的發展。在這些事件中，聖心成為眾多法國天主教徒祈禱和崇拜的對象，而聖心崇拜也逐漸從地方性的宗教轉變成全國性的宗教。透過聖心崇拜發展的過...(展开全部)

終於，我站在法蘭西的土地上── 這是一首活生生的詩； 而若不在巴黎，就無法見識到生命與哀嘆如此並存。 以夢幻的筆調，抒寫夢幻的國度 將邂逅時的瞬間驚艷，化為離別時的百般憂愁…… 大膽抨擊日本社會的固執與腐化 甫出版隨即遭禁，永恆的文字逸品 李長聲、新井一二三、蔡淑玲　專文推薦 言叔夏、郝譽翔、舒國治、陳又津、詹宏志、鍾怡雯，共同耽溺青年荷風的唯美旅程…… 明治四十一年，永井荷風自紐約前往法國里昂。 他徜徉於法蘭西自由的氣氛之中，盡情呼吸那浪漫多情的空氣， 易感的眼，既閱歷無數美景，也翻遍人間的悲喜繪卷。 身為上流子弟，卻喜好側身底層。 他漫步在塞納河畔，遊走於平民百姓的生活之中，看透法國最光亮與最幽暗之處，看透世上的生長、夢想、受難── 鄉間小路清新而幽靜；葡萄美酒與法國香頌引人陶醉；紳士與貴婦執手起舞；戀人們在無人看到的簾幕後竊竊密語……然而，貧民...(展开全部)

座落在紐約市中心地段的法蘭西百貨，櫥窗門無聲滑開，變出一張平放的臥床。此時床上躺著一具慘白變形的女屍，左手臂向外伸直，右手臂折在身後，圓睜的雙眼並未闔上，嘴角留著一抹乾涸的血跡——圍觀的群眾驚聲大叫，死者是法蘭西百貨老闆的太太！ 兩顆子彈奪去了法蘭西太太的性命，現場殘留的血跡出乎意料的少；死者的唇上只搽了一半唇膏，女兒貝奈思下落不明。艾勒里．昆恩在法蘭西太太皮包中找到刻有Ｃ字的唇膏，旋開之後發現管底竟藏有高純度的海洛因！這與老昆恩探長調查的販毒集團有關嗎？ 屍體為何倒臥在隨時會被人發現的百貨公司櫥窗中？唇膏的擁有者是誰？法蘭西先生的公寓房間書架上擺放著五本看來毫不相干的書籍會是破案的關鍵之一？所有線索皆指向兇案的犯罪者、販毒集團中的重要人物，法蘭西白粉的謎底是……

中午十二點十五分，法蘭西百貨公司的展示櫥窗，一具慘白變形的女人屍體，從壁床滾落… 藏在口紅裏的白色粉末居然是海洛因，在謀殺現場找到的卻是顯指紋的藥粉。 兩種白粉，一具被限定在正午才會出現的屍體，能解開謎團的，只有艾勒里‧昆恩。

座落在紐約市中心地段的法蘭西百貨，櫥窗門無聲滑開，變出一張平放的臥床。此時床上躺著一具慘白變形的女屍，左手臂向外伸直，右手臂折在身後，圓睜的雙眼並未闔上，嘴角留著一抹乾涸的血跡——圍觀的群眾驚聲大叫，死者是法蘭西百貨老闆的太太！ 兩顆子彈奪去了法蘭西太太的性命，現場殘留的血跡出乎意料的少；死者的唇上只搽了一半唇膏，女兒貝奈思下落不明。艾勒里．昆恩在法蘭西太太皮包中找到刻有Ｃ字的唇膏，旋開之後發現管底竟藏有高純度的海洛因！這與老昆恩探長調查的販毒集團有關嗎？ 屍體為何倒臥在隨時會被人發現的百貨公司櫥窗中？唇膏的擁有者是誰？法蘭西先生的公寓房間書架上擺放著五本看來毫不相干的書籍會是破案的關鍵之一？所有線索皆指向兇案的犯罪者、販毒集團中的重要人物，法蘭西白粉的謎底是……

中午十二點十五分，法蘭西百貨公司的展示櫥窗，一具慘白變形的女人屍體，從壁床滾落… 藏在口紅裏的白色粉末居然是海洛因，在謀殺現場找到的卻是顯指紋的藥粉。 兩種白粉，一具被限定在正午才會出現的屍體，能解開謎團的，只有艾勒里‧昆恩。

加冕禮是屬世的，洗禮是屬天的； 此乃以物質形式對上帝權威的精神現實之宣告。 ——弗雷德里克‧威廉‧羅伯遜（1816-1853） 在早期現代的理性氛圍，王權被捲入祛魅的軌道，使人們或多或少忘記，君主制度在世界各處經歷數千年，王權統治在人類政治體制中，注定扮演一個不凡的角色。 王權是令人迷惑的議題，最高權力的行使涉及國王與臣民的互動秩序，它必須被編織到社會各階層形構的厚密網絡中。為了更精緻捕捉中世紀法蘭西王權的特性，本書以微觀的方式，透過儀式、物件、心態和人，闡明國王祝聖禮與王權的關聯性，使慶典的禮節儀軌、兼具物質性與非物質性的物件、人的在場、人的思維、集體心態和氣息，映現在我們眼目之中。讓中世紀法蘭西國王祝聖禮，成為自身故事的源泉、成為言說者，並為其內在的激情辯護。我們作為閱聽人，要聆聽國王祝聖禮的迴響，凝視它的形象，同時在現代思維中，與之共舞。

加冕禮是屬世的，洗禮是屬天的； 此乃以物質形式對上帝權威的精神現實之宣告。 ——弗雷德里克‧威廉‧羅伯遜（1816-1853） 在早期現代的理性氛圍，王權被捲入祛魅的軌道，使人們或多或少忘記，君主制度在世界各處經歷數千年，王權統治在人類政治體制中，注定扮演一個不凡的角色。 王權是令人迷惑的議題，最高權力的行使涉及國王與臣民的互動秩序，它必須被編織到社會各階層形構的厚密網絡中。為了更精緻捕捉中世紀法蘭西王權的特性，本書以微觀的方式，透過儀式、物件、心態和人，闡明國王祝聖禮與王權的關聯性，使慶典的禮節儀軌、兼具物質性與非物質性的物件、人的在場、人的思維、集體心態和氣息，映現在我們眼目之中。讓中世紀法蘭西國王祝聖禮，成為自身故事的源泉、成為言說者，並為其內在的激情辯護。我們作為閱聽人，要聆聽國王祝聖禮的迴響，凝視它的形象，同時在現代思維中，與之共舞。